新微博@214782_XX
莫非这是一种共性——关于爱智,而且渴死。
顶级慢热,吸猫狂魔。
一切作品,禁商用、演绎、修改、挪用,转载需授权。
怎么练的字/练谁的字/什么字体/写了多长时间/纸笔哪里买的/如何做图
此类问题,恕不回答。
一言以共勉,功到自然成。
约字有偿。
题头四百四字起,每多一字加五十;
电子稿五百(五十字内)起,可接受返稿两次以内;
作品实物平尺五百(五十字内)起,要求讲明,不返稿,有特殊要求酌情加价。
2018.9.4
_摹《莱子侯刻石》。
_这一阵子试纸做技法,兼要存一批资料预备论文用。我大不如小时候记性好了,许多东西要过手抄过才能记个大概。逢试到这纸,想起应该给莱子侯也存个底,并且想起来曾许过灯灯一份,于是夜里就写了。只是释文里写丢了一个字,只好在中间挤了挤。还希望灯灯老师不要嫌弃。
_石刻简介:
公元16年,莱子国贵族后裔举办了大型的封田祭祀活动,撰文立石,告诫子孙珍惜这来之不易的封地。
文为:"始建国天凤三年二月十三日,莱子侯为支人为封,使偖子良等用百余人,后子孙毋坏败。"
该石刻乾隆五十七年(1792年)被人发现,如今存于山东省邹城市博物馆。
莱子侯石刻以隶书写成,自发现以来被众多金石学者高度评价,郭沫若称其"世所罕见,金石研究必从解读此石开篇"、"从篆到隶过渡的里程碑"。
如今所见的莱子侯石刻原迹上留下了嘉庆二十二年颜逢甲等几位文人旅游时刻下的"到此一游"——
"嘉庆丁丑秋,滕七四老人颜逢甲、同邹孙生容、王补、仲绪山得此于卧虎山前,盖封田赡族,勒石戒子孙者。近二千年未泐,亦无知者,可异也。逢甲记,生容书。"
评论(3)